Mesmo que muitos estivessem à espera de mudanças na doutrina sobre  casamento e sexualidade, o papa tem o cuidado em nada mudar, uma vez que a doutrina da Igreja está fundamentada na Palavra de Deus. Aliás, no começo do texto, o Papa retoma de maneira magistral os dois primeiros capítulos do livro do Genesis, onde se afirma a sacralidade do casal como “imagem e semelhança de Deus”. 

Se nada muda na doutrina, a mudança proposta pelo Papa é na prática pastoral. Por isso, o  alerta a que se busque “em cada país ou região, soluções mais inculturadas, atentas às tradições e aos desafios locais”, pois  “nem todas as discussões doutrinais, morais ou pastorais devem ser resolvidas através de intervenções magisteriais”. 

Da Amoris Laetitia resulta um trabalho mais exaustivo para os padres e agentes de pastoral, já que eles devem se empenhar em “formar as consciências e não substituí-las”. Para eles seria mais cômodo se houvessem orientações precisas para cada caso particular, cabendo-lhes apenas executar aquilo que está determinado. Ao invés disso, o Papa pede atenção especial para cada caso individual, partindo da convicção de que “Jesus Cristo quer uma Igreja atenta ao bem que o Espírito derrama no meio da fragilidade: uma Mãe que, ao mesmo tempo em que expressa claramente a sua doutrina objetiva, não renuncia ao bem possível, ainda que corra o risco de sujar-se com a lama da estrada” (n. 308).

Na próxima semana a Amoris Laetitia deverá chegar nas livrarias.  Ao abordar o “amor na família”, o documento é endereçado “aos presbíteros e aos diáconos, às pessoas consagradas, aos esposos cristãos e a todos os fiéis leigos”. É um texto profundo, mas de leitura muito fácil, assim como são as falas e os escritos do Papa Francisco. Por isso, reforçamos o convite a que todos busquem o texto e dediquem algumas horas da semana à sua leitura. Estaremos, assim, cimentando o chão para termos famílias mais felizes e comunidades mais acolhedoras.